有機的聯帶(solidarité organique)

有機的聯帶係從集合體的一致，緊密的統一而分化所表示之型態。個人相互間並不相似，而有被分化之情形，因有分化，故需實現統一。涂爾幹人微生物有機體之各個器官，都擁有其固有之機能，相互間雖有不同，但為維持有機體之生命，相互處於緊密之連帶關係，所以將基於個人分化之連帶，稱為｢有機體｣。

參見
社會聯帶(social solidarity/soziale Solidarität/solidarité)
　機械的聯帶(solidarité mécanique)
　有機的聯帶(solidarité organique)

機械的聯帶(solidarité mécanique)

機械的聯帶係屬於類似之聯帶，當此形式的聯帶支配社會時，個人與個人間相互不同之處甚少，這些人大部分擁有相同之感情，仰慕同一價值，信仰同一宗教，相互間都有其類似之處。在這種社會因個人尚未被分化，因此個人間都緊密的結合。機械的聯帶是強制所有人都採取一致行動為內容。

參見
社會聯帶(social solidarity/soziale Solidarität/solidarité)
　機械的聯帶(solidarité mécanique)
　有機的聯帶(solidarité organique)

社會聯帶(social solidarity/soziale Solidarität/solidarité)

社會聯帶係指個人間在社會的相互依存關係，涂爾幹在《社會分工論》(De la division du travail social)認為可分為兩種情形，分別為機械的聯帶及有機的聯帶。

在社會聯帶說之下，法律上所有權絕對之觀念，即應受到限制，並認為社會聯帶中｢權利｣只是依據法律應盡的｢社會職務｣，注重權利的職務性與社會性，即強調法律行為不得違背公序良俗，不得違背禁止規定，行使權利應依誠實信用之原則。

導致權利本位之思想轉為帶有社會義務之權利觀念，此稱為社會本位之權利觀念，權利的社會性乃充分展現。

參見
社會聯帶(social solidarity/soziale Solidarität/solidarité)
　機械的聯帶(solidarité mécanique)
　有機的聯帶(solidarité organique)

巨視社會學(macrosociology)

其指以社會結構、社會整體變遷，和社會制度等面向為主的研究，這類社會學家有興趣的題材包括整體政治經濟變遷模式、經濟和階級結構，甚至歷史或跨社會比較研究等。

參見
微視社會學(microsociology) · 巨視社會學(macrosociology)

社會行動(social action)

指人有意識的行爲，而不是本能或無意識的反應舉動。

社會結構(social structure)

就像大樓的「骨架」，界定了社會關係的類型也提供人們社會行動的參考。它是人們在社會團體或大社會中與他人的水平關係或垂直等級地位關係的類型。

社會學的想像(sociological imagination)

一種將我們生活周遭經驗與社會生活世界的深層結構關聯起來的思考方式。也就是我們的，不只是個人的現象，同時也與整體社會結構和型態態有密切關聯。

社會體系(social system)

指社會各部門之間相互影響所形成的整體。社會的運作與每個部門之間息息相關，因此一個部門的改變經常造成整體的調適。

微視社會學(microsociology)

指的是以社會關係、社會互動、和社會心理爲主體的社會學研究，這類社會學家硏究的興趣，包括社會化、語言或行爲溝通、社會網絡的形成與轉變、小團體內部的決策模式等。

參見
微視社會學(microsociology) · 巨視社會學(macrosociology)

權力(authority)

指人們對他們所要作或去完成的事的決定能力。愈有權力的人愈有能力抗拒別人的意見而能夠完成想要做的工作。

社會生成(social formation)

係指一種認定文化的產生並非源於天成或神意，而是來自人類社會生存需要的觀點和立場。透過這個觀點，可以解釋文化的誕生和建構過程。

全球化(globalization)

—個經由資本、媒體、衛星和網路溝通構成的全球一體化趨勢，它的出現和資本主義的全球分工和市場競爭，以及科技文明的快速進步有直接關係。

文化相對論(cultural relativism)

係指一種觀察和對待文化的立場，這種立場認爲我們應當以社會的生存環境來考慮文化的良窳，而不是以一些假定適合所有社會的標準來評量個別文化。

參見
種族中心論(ethnocentrism) · 文化相對論(cultural relativism)

集體記憶(collective memory)

一個團體或組織具有的獨特記憶，它的存在和建構使圑體成員擁有命運共同體的感受。它也可以增強團體成員的社會和政治認同。

意識形態(ideology)

一套持續存在，並爲階級、政黨、國家或特定群體支持的思想體系。意識形態通常維繋或反映這些團體與權力體系的利益，使其獲得正當性，繼續存在於社會中。

誇富宴(potlatches)

出現在物產豐富地區的一種初民交換方式，這種方式通常以大型宴會的方式來達到物資流通和人情交換的目的，在其中也可以建立個人的聲望和社會影響力。

種族中心論(ethnocentrism)

一種將自己的生活方式，或自己的行爲、價値、規範和信仰視爲惟一合理的形式，並以此作爲判斷他人生活爲優或劣的思考模式。

參見
種族中心論(ethnocentrism) · 文化相對論(cultural relativism)

初級團體(primary groups)

初級團體是規模較小的團體，成員間認識較久，互動關係維繫較長，關係較親密且經常面對面接觸，同時接觸時能分享較深度的情緒，彼此形成很深厚友善的關係，容易產生歸屬感。

參見
初級團體(primary groups) · 次級團體(secondary groups)

次級團體(secondary groups)

次級團體通常是規模較大的組織，在此種圑體中，成員的接觸時間比較短，互動關係也較不親密，彼此關係淡薄，而保持距離，在這樣的團體中，只保留表面上的關係，團體成員間的關係是來自工作上的正式關係互動，較少情感投入。

參見
初級團體(primary groups) · 次級團體(secondary groups)

外團體(out-groups)

外團體是某群人，認為外團體內的人與自己認知的內團體群眾不同，相對於某些團體有外團體的感覺。

參見
內團體(in-groups) · 外團體(out-groups)